作为宜兴人，和紫砂是分不开的。世世代代，一把壶里倾注了许多宜兴人的神思。我一直觉得，和瓷器、玻璃等材质相比，紫砂是最质朴素雅的。而想要做出一把好壶，亦需要创作者有一颗朴素天然的心，才能和这种泥料相应。心物一元，做出好壶。我认识的赵江华老师便是这样的一个人。

朴素

第一次来到江华老师的工作室，有点惊讶——这里很小，很朴素，和我以前去过的艺术家工作室完全不同。在装饰和摆设上，可以说毫无“精心设计”，但却又没有感到一种缺少和匮乏。

在这间几十平的小房间里，做壶工具——从过筛泥土的筛子到烧制紫砂的电窑一应俱全，是的，只有实用的工具和他做的几把茶壶摆放在那里，没有多余的、或者说故作典雅的陈设，就是最朴素的样子，一如老师的给我的印象。

听老师说，他从军医学校毕业后，就到宜兴紫砂工艺厂当了一名厂医，后来做了顾景舟大师的保健医生。耳濡目染中，他对紫砂产生了浓厚的兴趣，于是成了一名业余紫砂创作者。

阴符经里说，性有巧拙，可以伏藏。江华老师在紫砂界不是“巧”的那类，他似乎并不在意宣传包装，也不与人耗费时间周旋。早年他的壶大多被台湾人买去，也一直供不应求。我总觉得，江华老师是不那么需要依赖外界反馈的，他知道自己的壶是如何做出来的，每一步都肯定踏实，因而自信。

朴素是质地，却一点不妨碍江华老师的“时髦”。虽然年过七旬，但他会做瑜伽，会看巴菲特的书，听【得到】里的课程，用起苹果笔记本来也是很顺手。所以和老师交流，并没有感到年纪和时代的差别，反而能学到很多新鲜的事物，我能感受到老师温和的谈吐下，骨子里散发的蓬勃的生命力。

承诺

经师易得，人师难求。

和顾景舟 18 年的师徒缘分，成了江华老师生命中最珍惜的时光。我常从他的话语中，感受到他对顾老的怀念和敬仰。也许，在老师心里，顾老从来不曾远去。

“顾景舟倾其一生的精力与才华，就是为了用泥土还原一个美轮美奂、诗情画意、旖旎秀美、民风淳朴的宜兴。顾景舟的人格与他的艺格是相一致的，他怎样做人，就怎样做壶，他把做壶作为一种生命的本能需求。因此，我们完全可以从他的紫砂壶中，读出他的灵魂，他的理想，他的真情实感，他的行为准则。”江华老师回忆顾老说。

做第一把壶时，顾老对江华老师说：“现在的你是一张白纸，要在白纸上画最新最美的图画。”后来，这把紫砂壶制成后，顾老在壶身上一面写上弱水三千，另一面画上了梅花。

所谓“绘事后素”，底色的无染是最大的资本。我猜想顾老看到了江华老师的天性质朴，又有很好的悟性，知道他一定可以在上面画出精美的画，所以倾囊相授，给江华老师设计壶式、画图稿、定尺寸、配土料。

从第一把壶到现在，江华老师不用辘轳拉坯，或用成型的模具，一直用泥片镶接和打身筒的传统方法成型。有许多人问他，为什么不用模具?为什么坚持纯手工做壶?

江华老师的答案很简单——“我承诺过顾老，一生只用这种方式做壶。”

要知道，当代的做壶者用模具是理所当然的事。而老师不用模具，全手工，从把搅拌矿土开始，到烧壶结束，每一个步骤都亲力亲为，实在太罕见。

我想到老子说过，“夫轻诺必寡信，多易必多难。”总是轻易承诺的人，寡于信用，承诺很容易不兑现。凡事都挑捷径来走，一定会遇到很大的困难。

我们这个时代，人的本性和原则戒律背道而驰，但是相信那些可以对治自己弱点、对治时代弱点的事，百年之后自有公断。

功夫

其实我对紫砂壶是没有话语权的，更无法品 评壶的好坏。不过江华老师倒是给我看了顾老亲 手做的一把石瓢，并拿他自己的石瓢作对照，还 和我讲了他这把壶可以改进的地方。我尝试细细 体会，才有一些感知。做一

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