推崇顾景舟，他所给予的高度评价更能让我们一窥顾景舟在历史维度上的地位和价值 :“紫砂壶始于明正德，至今五百年，高手不过十余人。顾兄景舟当为近代大师。顾壶可见华夏之哲学精神、文学气息、绘画神韵。

四、不能忘却的纪念

“ “工欲善其事，必先利其器”，这是顾老时常在我耳边提到的一句话。顾景舟在改革创新制壶工具上，就已超出前人。他说 :“要学壶，先学做工具，工具做不好，就不能做壶。”由此，我们不难看出顾景舟在六十多年的制壶实践中对工具的重视。这是因为紫砂壶的成型独特，他不用辘瘘拉坯，或用成型的模具，而是坚持用泥片镶接和打身简的传统方法成型。百壶百样，不可能用万能工具，不同的壶型，用不同的工具。所以顾景舟的制壶工具，就有好几大箱，有几千件之多。由于顾老年纪大，紫砂工艺制作中大多数工具必须自己动手制作，所以一些粗大力气活都由我完成，然后顾老做精细加工，凡制作一件 , 他会从头到尾把原理解释一遍，要求注意事项，比如对做“蓖子”提出要“让”，顾老说 :“生活中要学会让一让，让步、让位，不要争、不要抢，凡事做到让，自己做事就顺当。蓖子也同理，在一条弧线两边要让，做壶时就顺当，不会磕磕碰碰。”

在经过一段时间的工具制作后，顾老认为我可以学做紫砂壶了，于是送我一个石瓢壶，要求我也做一把相同的石瓢壶。记得当时，顾 老诚恳地说到 :“现在的你是一张白纸，你要在白纸上画最新最美的图画。”现在回想起来，我心里满是感动。当然，顾老是手把手从子冶石瓢壶开始教起的。中国传统器物造型多半讲究方圆有致，规矩有度，同时以含蓄内敛来衡量一件器物的品相 ,后来，这把紫砂壶制成后，顾老还亲自在壶身上进行书画镌刻，一面写上弱水三千，另一面画上梅花。顾老的用心之诚，含义之隐，后辈不可不察，使我深深感激不尽。想起《红楼梦》第九十一回宝玉说的一句话，“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”，此语和梅花匹配，所表白的不正是梅花的澡雪精神吗 ?澡雪精神就是要有纯洁的心念，洁白的操守，弘扬正气。

在紫砂工艺制作中，顾老强调在传统基础上不断创新的思想贯穿于造型设计中，最终还需有精湛的制作以求得完美统一。同时，他还提出要宏观思想控制全过程，微观处理各道工序。在练基本功上要千锤百炼，要像学佛一样学会耐得住 寂寞。顾老经常告诉我说 :“我所教你的只是基本的训练，基本的操作 , 对于造型要多看我编著的《宜兴紫砂珍赏》中的历史传统作品。它之所以能够传下来，造型是主要因素，一代代名家就是靠传统文化传承的。”顾景舟精神思想的内涵实质是修炼修行，做一把壶高一分不行，低一分不行，打泥片多几下也不行，壶嘴、壶把要在一定比例中，要达到精湛制作技术，就得寂寞、孤独，使日子过得从容，淡然处世，潜心于自己的砂壶制作中，这样的寂寞和孤独如孕育花蕾，要经受风风雨雨，承载着攻克的喜悦，一步一步迈向成功的彼岸。

犹记得 1996 年 6 月 1 日，是我在医院陪伴顾老最后的日子，那晚顾老病情比较稳定，他跟我聊紫砂，我劝他闭上眼睛休息一会儿，不要聊太多。他却不然，很流利地背了一首唐代白居易的《大林寺桃花》诗给我听，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”。接着，他又笑着说 :“你踏进紫砂这一行，跟白居易说得太像了，不知不觉也把你卷进紫砂中来了，也许是你这辈子跟紫砂天生有缘……”我低头，笑而不语。

诚然，我与紫砂结缘之前是与景舟大师结缘。而今，斯壶犹在，斯人已逝。舟去何日归 ? 生者永念，来者可追否 ? 今年是顾景舟先生诞辰 100 周年，他的音容笑貌至今在我的脑海里挥之不去。多年来，我一直觉得他身上有一种伟大的力量与美的感召力在伴我

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