苗勇文学化阐释“科学简化”原则的极具启示性。“定县实验”中，晏阳初将良种培育简化为通俗易懂的“三选法”，让农民轻松掌握运用。当今农业专家利用二维码追溯种植流程，也生动体现这一原则。面对新形势和新挑战，将专业话语转化为乡土逻辑，让农民理解接受，才能充分调动其积极性主动性。

       苗勇书写“定县实验”视角崭新，让我们能够从历史汲取智慧，实现治理术的创造性转化。深入剖析其组织化建设和“科学简化”原则，认识到中国乡村社会有着独特规律和模式。未来乡村振兴应借鉴历史经验，结合实情创新，走出中国特色乡村治理之路。

       三、传统与现代紧密相融，文明冲突中的第三条道路：乡土中国的突围启示

      全球化浪潮下，文明碰撞交融频繁，思潮相互激荡。苗勇的《晏阳初》为我们在文明冲突中指明方向，有力反驳西方中心论，揭示乡土中国的文明突围之路。

       晏阳初开展定县实验时，西方思想大量涌入，很多人盲目崇拜西方模式，认为照搬西方的经验就能实现国家发展。晏阳初清醒地提出“中国病需要中国药”，否定盲目套用西方模式，强调了立足国情探索本土化乡村建设道路。中国的历史、文化和社会结构独特，乡村问题也有其特殊性，只有从本土文化、传统和社会资源找办法，才能实现乡村发展振兴。苗勇在书中巧妙地埋设了这条思想暗线，随着时代的发展，这条暗线，在如今乡村振兴战略中焕发光彩。当今中国乡村正积极探索出一条既不同于保守主义拘泥传统，又区别于殖民叙事追随西方的独特乡村振兴道路。“三权分置”创造性转化传统地权，既尊重农村土地制度和传统习俗，又适应市场经济的发展，激活土地资源，推动农业现代化。“非遗活化”则是对农耕文明的现代诠释。保护、传承非遗，为乡村经济注入动力，增强村民文化自信。这些举措都体现中国乡村立足本土，走出特色乡村振兴之路。

       作品中，往返奔波于哥伦比亚大学与定县窑洞之间的晏阳初恰是文明对话隐喻。他接受西方教育，又深植中国乡土，将西方经验与中国实际结合开展乡村建设。当代治理者面对数字经济浪潮冲击宗族网络，现代法治与乡约民规发生碰撞时，也需要具备“双向解码”能力。运用现代科技推动乡村现代化，同时尊重乡村传统文化习俗，发挥其在乡村治理中的积极作用，实现乡村和谐稳定与可持续发展。

       苗勇的《晏阳初》既记录晏阳初个人生平事迹，更是将乡村治理转化为一场永不停歇的文明实验。文本结尾，百岁晏阳初在纽约公寓眺望东方，目光仿佛穿越时空，看到了浙江“千万工程”所打造的生态农场，那一片片生机勃勃的田园风光，展现了中国乡村在绿色生态发展取得的巨大成就；看到了贵州“村超”赛场的欢呼人浪，那充满活力和激情的场景，彰显了中国乡村文化的独特魅力和强大生命力；看到了四川南江小田村“乡村道德银行”的道德积分和商超物资，那精细的评比与承兑，验证了脱贫攻坚持续乡村振兴以“德者有得”使“富口袋”向“富脑袋”的伟大转化。这部荣获了中国传记文学学会最高荣誉“优秀作品奖”的鸿篇巨著以文学的力量，完成了对中国乡村治理基因谱系的追溯。它告诉我们，中国乡村的悠久历史和灿烂文化蕴含着丰富的智慧和价值，为乡村振兴提供了源源不断的动力。同时，现代性也并非是霸道的铁律，而是需要我们根据实际情况进行驯化和运用的工具。必须有机融合二者，才能找到适合中国乡村发展道路实现乡村全面振兴。这或许正是《晏阳初》带给我们最深刻的精神启示，当我们在书中看到晏阳初说“解除苦力之苦，开发苦力之力”时，耳边自然回响起二十大报告“加快建设农业强国”的时代强音。它激励着我们在乡村振兴的道路上不断探索、不断创新，书写中国乡村发展的新篇章。（刘华山）

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